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四川色达五明佛学院旅游自助游攻略

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小山 发表于 2015-3-27 20:10:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
五明佛学院

    距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院,也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。五明佛学院现有1万多人,汉族出家众1100多人,女众居多,常住居士100人左右,开法会时能多来100多人。法王在世时,学院开法会最多来过60万人!

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    这里的僧舍很壮观,连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌;身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆(藏族对尼姑的称呼)来来往往,空气中充满生机和祥和气氛

苍穹下的色达五明佛学院

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    在佛学院最高的山峰上,有一个金碧辉煌的建筑,叫做“坛城”(音译)。它的上半部分是转经的地方,据说如果你有什么疾病,在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒,金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响。
早在一千多年前,莲花生大师就曾预言:“当铁鸟升空、铁马走路的时候,金刚密法的光芒将传遍世界。”如今,这一预言在色达变成了无可争辩的事实,喇荣五明佛学院的一夜兴起,为密法的弘扬作出了不可磨灭的贡献。

五明佛学院的觉姆

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    佛学院创建于1980年,当时仅有30余人,1987年,十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院,亲笔写信给色达县政府,请求支持。1993年,中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。
1997年,甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位却需要13年,学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论考试及格的,学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉地显宗学生,故也设汉经院,由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域,却都平和相处。佛学院戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明,即使是兄妹亲属,彼此也不得互访。

五明佛学院当地交通


    成都茶店子客运站有直达学院的车,成都到色达,一般是一天一发,色达喇荣五明佛学院也有一站,离终点站色达县城大约16公里。成都到学院需要20多小时,车票158元/人。
    车停在学院大门口司机会通知下车,当然也可以坐到色达县城,这里距色达县城还有半个多小时的路程。学院门口有几个7座的小面包车在等着拉客,每辆车收费20,如果能找到人在这里拼车是最合适的,如果找不到人就坐到终点色达县城的车站,那里也有很多同样的面包车在拉客,也是开往学院的中心地带,每人收费6元(不会因你行李多而多收费)。如果要从学院大门一直走到学院里,那一定要有充分的思想准备,这里海拔4000左右,走到山头的时候近4200,再加上带着行李,且是初到高原,还未适应环境,路程也很远,就算是在内地的平原最少也得走半个多小时!

五明佛学院当地住宿

    学院有扶贫招待所,建在学院大经堂的西侧,地处半山腰,这里的一部分收入交给学院扶贫会,有20元和30元两种房间,20元的是楼下,有条走廊阻隔,整日不见阳光,阴暗潮湿,30元的在楼上,阳光充沛,也不是很潮湿。招待所的师父讲这里冬天烧牛粪取暖。基本上到学院求学的都住楼下,旅游的住楼上。招待所的每个床位都有电热毯,无需自带,如果要租住僧人的房子,也可以从学院商店内购买电热毯,很方便。
注意:扶贫会旁有个厕所,离扶贫招待所极远,要走4、5分钟。其他厕所分布在喇嘛、觉姆的居住区内,很难找。

五明佛学院当地饮食
游客可以在色达新城吃饭,学院内的三个食堂只对学员开放。
色达当地除正宗川菜外兼营藏族风味,如酥油茶、油条、酸奶、三合一、砣砣肉等。
色达县城的物价很高,荤菜基本都20元以上,也有纯素菜,不过也不便宜,炒大白菜(上图中那个),很小一盘,8元,凉拌黄瓜一盘10元五明佛学院行程规划
五明佛学院是川藏北线上的一个点,属于甘孜州,在马尼干戈和炉霍中间,是个佛教胜地。去完五明佛学院就可以接着去下一站马尼干戈的新路海欣赏纯美无比的自然风光或到炉霍县泡温泉。

何谓五明
   五明佛学院由十世班禅提写藏文名,所谓\"五明\"(RIG-GNAS-LNGA)指大五明(RIG-GNAS-CHE-BA-LNGA)和小五明(RIG-GNAS-CHUNG-BA-LNGA),大五明包括:工艺明(BZO-RIG-PA)、医方明(GSO-BA-RIG-PA)、声律明(SGRA-RIG-PA)、正理明(GTAN-TSHIGS-RIG-PA)、佛明(NANG-DON-RIG-PA);小五明包括:修辞明(SNYAN-NGAG)、辞藻明(MNGON-BRJOD)、韵律明(SDEB-SBYOR)、戏剧明(ZLOS-GAR)、星象明(SKAR-RTSIS)。藏族把所有学科分成大小五明之学。

学院课程经书是小木屋的最主要陈列品和修行必须品
    五明佛学院开设的课程可分为:显宗和密宗两大部份,而显宗是日后修学密宗的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不然,藏传佛教中显密同样发达,其从印度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊于汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫:末法时代,唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。
    闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设的显宗课程有戒律、因明、俱舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格,在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞,而且还要完整地复述出其主要内容。各科修完,一般需四、五年时间,然后经过严格的答辩,与大众前激烈的辩论,过关者可获得堪布(法师)的称号,才有资格给他人讲经说法。经过这段时间扎实的学习,能使学人对三宝获得决定的信心,在知见上生起甚深的定解,避免于日后的修道中误入歧途,更不可能受种种邪知邪见的蛊惑。

让人无忧的笑容
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    密宗课程开设有加行、续部讲解和传授大圆满诀窍。所传的密法中还有大幻化网、时轮金刚、大威德金刚等。无论是仁波切堪布,还是一般僧众,在修密法正行之前必须先修满五个加行,其时间一般与学显宗教法同步。具体为:皈依。学佛之人皈依后,皈依之心并不能直接如量生起,这皈依修法就为增上、坚定对上师、三宝的信心,从而为出世间的种种功德打下基础。
发菩提心。大乘与小乘的区别标志是,发起了为救渡一切众生而誓愿成佛的真实菩提心。这是进修菩萨道、圆满佛果的最根本的因,在此基础上才能生起大乘的一切功德。忏悔。众生无始以来积集了种种身口意罪业,致使远离解脱沉沦生死。密宗以最殊胜之忏罪法──金刚萨埵忏罪法遣除罪障,使三门清净,功德得以迅速增长。
献曼达。佛又可称作两足尊──福慧资粮具足。众生福薄慧浅,修此殊胜的献曼达,可迅速圆满福慧资粮。
上师瑜伽。上师为佛法僧三宝的总集体,密乘的修学功德均源自上师,于上师信心大者,单修此法即可成就。

学院的觉姆

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    五个加行需按次第而修,每个加行中都有一特定的密咒,每个密咒至少应念满十万遍,并且不以修满一轮为足。加行好比是对自己的善根培土施肥,土质只有从贫瘠改造为肥沃深厚后,才有长出参天大木的基础。即令圣者法王,学法时也共修满二轮加行。加行修完,显密闻思获得了一定的定解,并接受了大圆满灌顶后,便接着修大圆满中的特殊加行,完成后方正式开始修正行的彻却(立断)与托噶(顿超),其修行步骤之严谨由此可见一斑。

放学的喇嘛
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    学院在弘扬以宁玛巴大圆满显密教法为主的法要的同时,并广泛吸收其余教派的菁华。如法王曾开讲过宗喀巴大师的《菩提道次第广论》,每年还要多次讲解萨迦派大德图美无着尊者的《佛子行三十七颂》,法王每到外地弘法,均要讲授此论。
藏传佛教秉承不同的传承体系,各自结出了丰硕成果。然而由于高原地理的阻隔,历史上两地佛教甚少交流,以致互存讥嫌。至今藏地仍有人认为“和尚教”非佛陀所说之教法;汉地则看“喇嘛教”又是摇铃,又是打鼓,多视其为巫术类,其实这都是因为没有深入对方而遽下结论,结果造下了谤法的地狱之罪。法王以其将大圆满弘遍南瞻部洲的宏愿及与汉人的甚深缘分而在五明佛学院开设的汉僧部,促进了汉藏佛学的交流,弥补了这一缺憾。

地藏王法会
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法王亲自挑选出三位大堪布给汉地僧俗弟子传授显密教法及藏文。十几年间,共讲授了:《中论》、《入中论》、《入菩萨行论》、《定解宝灯论》、《中观宝鬘论》、《格言宝藏论》等显密法教及许多大圆满的论典及诀窍。

出发前准备

佛学院地处海拔4000米以内的雪域高原,温度比北京低,类似东北沈阳。但比较潮湿。
1、衣物:10—3月,算冬天气候,气温零下十度左右,可穿一件真空棉羽绒服、两件厚毛衣,一条秋裤、一条毛裤、一条厚外裤。围巾、手套、厚袜子、毛线护腿。4—9月,春夏秋气候。比较健康的人就不必穿羽绒服了,两件毛衣足矣。7月时温度摄氏10-20度左右。无论何月,经常下雨,雨鞋、雨衣、雨伞。登山鞋。
佛学院的清晨
2、备用药品:红景天防高原反应。急性救心丸、感冒发烧药、九制陈皮(高山反应时吃)、刮痧用具。学院内有医务室。
3、带上可以收听FM的收音机,原意录音录像留念的,可带上摄像机、照相机、录音笔、MP3、录音机、电池、充电器、录像带、胶卷、磁带、笔、笔记本若干。还有手电是必备的。
4、最重要的是信心、正知见,起码要有求学修行之谦虚心态,并要遵守佛学院严格的戒律:例如:不得杀盗淫妄酒,不得抽烟、吵架、打斗、谈情说爱。

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